Victoria Camps, filósofa española experta en ética, propone integrar virtudes cívicas y cuidado en la democracia para superar algunas de las limitaciones y dificultades que involucra el liberalismo puro. Ella defiende las virtudes cívicas como equidad, respeto y responsabilidad para formar un "carácter democrático", del que derivan solidaridad y tolerancia, corrigiendo la fragilidad del liberalismo que se centra solo en instituciones justas. Critica el enfoque trascendental por su abstracción y propone un "vértice aristotélico" con práctica cívica más allá de la escuela, involucrando a toda la sociedad.
Camps defiende que en una sociedad democrática y pluralista no podemos imponer una moral particular (religiosa, ideológica, etc.). Por eso propone una ética cívica basada en valores mínimos comunes como la libertad, la igualdad, la solidaridad y el respeto activo. Esos valores son los que permiten la convivencia sin necesidad de compartir una concepción del bien.
Igualmente, propone una "democracia cuidadora" que conjuga justicia y cuidado, reconociendo la interdependencia humana y el derecho-deber universal de cuidar, institucionalizando los cuidados contra su privatización y generización histórica. Enfatiza educar en virtudes que unan razón y emoción para fomentar respeto mutuo y cambios estructurales.
Para Camps, la democracia no se reduce a votar o respetar reglas formales. Requiere una cultura democrática donde los ciudadanos desarrollen virtudes como la tolerancia, la responsabilidad, el diálogo y la participación. Sin esa base ética, la democracia se vacía y puede derivar en populismo o apatía.
Sugiere, para el desarrollo de estas propuestas, una visión de "ética provisional para una democracia imperfecta", que prioriza el interés común sobre parcialidades, construyendo la democracia mediante reflexión crítica y justicia mínima que dignifique la vida humana. Este sistema requiere cooperación y formación ciudadana responsable para sobrevivir. Camps, concluye que la democracia no funciona solo con leyes e instituciones; necesita ciudadanos con actitudes éticas: dialogantes, respetuosos, solidarios y críticos. La ética no es un añadido opcional, sino el alma de la democracia.
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